-
诸佛菩萨圣诞(阴历) 正月初一日:弥勒佛圣诞 正月初六日:定光佛圣诞 二月初八日:释迦牟尼佛出家 二月十五日:释迦牟尼佛涅盘 二月
-
1992年4月25日,莆田市在北京人民大会堂举行新闻发布会,正式向外界宣布发现南少林寺遗址,中国佛教会理事、嵩山少林寺第29代方丈德禅大师出席新闻
-
没有时间规定,任何时候去拜佛烧香,都是大吉大利。 不过,在佛教节日,或者每月初一十五,去寺院烧香的香客比较多。而且在佛教节日,寺院
-
回答：没有。 冬季的五台山,既冰冻雪寒,又宁静美丽,与其他季节截然不同,充满另外一种风情,虽然时有风暴、大雪,但阻挡不了冬季五台山朝圣者坚强的
-
问:这是深圳陈居士,他有两个问题。第一个问题说,我在街外请了几十尊大小佛像,现在寄放在一位在家修行的出家人家里。但是他说他
-
今年还有哪些寺院有些什么法会 展开 ? 我来答 分享 微信扫一扫 新浪微博 QQ空间 举报 浏览166 次 可选中1个或多个下面的关键词,搜索
-
1、 佛像——凡佛弟子见佛像必须恭敬、礼拜、供养、护持,虽然是木雕、纸印、泥塑,应观做等同真佛,所以不论佛像在任何地方都应如是,不可
-
回答：别乱说了 不可能的 哪有这个事啊!! 地藏经云:业力甚大。能敌须弥。能深巨海。能障圣道。 南阎浮提众生,起心动念,无不是业
-
寺庙中的文殊菩萨是什么样的?去寺庙烧香的时候,里面有很多菩萨。怎样辨别哪一个是文殊菩萨,我只知道文殊菩萨是观音的妹妹,但不知如何辨认?有
-
按佛教来说,只要能够皈依三宝受持三皈五戒去正规寺院或者自己在家念诵《地藏菩萨本愿经》以及多做有益于社会和他人的事情然后回向给冤
-
就两点。一,菩萨和祖先是绝对不能供在一个桌面上的和一间屋子里的,是大不敬。你可以参考那些皇室和大家族的做法。祠堂和太庙是
-
阿弥陀佛请佛菩萨回家,贵在恭敬诚心,不需要仪轨,不需要开光,不需要装藏(往里面放经书),不需要选日子。只需要恭敬诚心。佛教也没有
-
工程构想于1993年提出,得到了海南省政府与中国佛教协会的大力支持,随后展开了长达数年的方案策划、调研、论证、工程筹备以及观音像创作
-
18、妙音天母是美妙声音之本尊,在家供奉它,念其心咒,对其祈祷,可以令信徒说话动听,声音有吸引力,写作打动读者,美名传扬千古。19、独髻佛母
-
1.孝顺你老妈 ,地藏王菩萨就是在地狱为他老娘超度,感动佛祖感动天帝,成了菩萨。百善孝为先。孝顺她就是在为她赎罪 2。多行善事,
-
我想为亲人祈福,我要怎么做?匿名提问 回答 类似问题 换一换 1 问:家人重病在医如何诵经祈福家人重病 答:一般是香赞-三皈依-诵经-回向。
-
「神」与「佛」如何分? 「神」与「佛」名词,称呼不同,但意义相同平等。如世人之百家姓,各人姓氏不同,而同样是一个人。「佛」
-
比如图案简单,那么费时费工不多,价格就不会太高,比如像千手观音这种图案,需要很细致的描绘,并且费料的全部
-
供福是发财平安梦,不见了不代表什么,碎了才是不好梦,
-
诸佛菩萨供养在中央,高位, 土地神,因为还在六道里,是有福德的神祗,我们可以把他供奉在低一些,傍边一点的位子上。 和佛菩萨有缘
-
四曰 以此功德 施于众生。 佛于是颂曰 布施摄贫穷 不行轻重心 志慧无悕望 不求还得报 愍念于群黎 往来周旋者 以此功德施 悉令至大道
-
首先,光音天的众生,是从他方世界或此世界其它部洲众生随业生在光音天的。宇宙有无量世界无量众生,其中一部分光音天的天人到了
-
还有佛牌本身的感应 像是中国的观音佛牌 感应出自佛牌的本身 因为是观音佛牌 所以有观音菩萨保护 古曼童一般也分为两种 一种是用死去小孩或是
-
如果设置佛坛,应该选择客厅的正位,也就是主人所坐位置的方向,佛像背后不可临窗,应当面对门窗,阳光充足,使人进门便可一目了然。佛坛是家庭
-
我觉得没什么不可以的,寺庙还放3尊呢,一尊过去,一尊现在,一尊未来
-
放下不是放弃,学佛不是学了个消极逃避,而是学会在滚滚红尘中内心尚为清凉。放下的根基和前提是看破,没有看破的放下,只是暂时的
-
卧室如何布置才得当? benben番薯头 举报 全部答案 卧室是用来睡觉的地方,因此,采用的灯光应该尽量柔和、温暖,营造放松的氛围。总的光源应该是
-
回答：因为这种关系,是你自己定义的。是佛教徒--王婆卖瓜的宣传噱头而已! 除佛教徒以外,你随便找一人问问,没有人认可的。
-
三清道祖。 三清道祖圣号为: 玉清元始天尊 上清灵宝天尊 太清道德天尊 道教宫观大多设有「三清殿。元始天尊常以手持混元珠像居於
-
「神」与「佛」如何分? 「神」与「佛」名词,称呼不同,但意义相同平等。如世人之百家姓,各人姓氏不同,而同样是一个人。「佛」
