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魏牧师1995年信主,感谢主恩,于2000年结婚,我们的主赐给他和师母三个可爱健康的孩子:雅各、利百加、雅敏。 1995年主耶稣的洪恩临
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回答：首先,说明圣父圣子同工。 第二,表明耶稣基督的谦卑。不是他的卑微,不要乱用词。他是万主之主,万王之王。他是在至高之处的上帝。他与
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回答：在那遥远的地方
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两者的关系为矛盾,自然分歧了。 进化论和地质学、天体物理学、放射科学,这四者却相互印证,它们认为的地球年龄一致,因为它们都是科学。
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《蒙恩的人》 我的心欢喜,我的灵快乐 我要因我的神喜乐 我的灵魂必不落在阴间 我必得见我的圣者 我献上赞美,我努力歌颂 歌颂
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以马内利来临,马槽歌,耶稣降生,普世欢腾,圣夜静,圣诞佳音,荣耀歌。 圣诞节歌曲 诗歌朗诵 赞美诗歌1218首全集 基督教舞蹈 其他类似问题
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北京的教师招聘和全国的有区别吗?准备选用什么参考书?刷题的话刷什么题?显示全部 ? 关注者1 被浏览15 关注问题?写回答 ?邀请回答
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耶稣背的不是十字架,而是召唤罪人把自己的罪钉在十字架上的舍己,如同一棵种子不死就难以重生作复活,它是耶稣无罪人给世人的赎罪祭
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回答：阿门。 并且不是藉着山羊和牛犊的血,乃是藉着他自己的血,一次永远的进入至圣所,便得到了永远的救赎。 希伯来书 9:12 若山羊和公牛的血,
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复活节的前第三天。 根据当前历法推算,耶稣受难日是犹太历尼散月十四日,按照当前的历法推算是儒略历公元33年4月2日星期四──4月3
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“心傲是灭亡的前导,心谦是光荣的前驱。”(箴言 18:12) 2、说话,不要指责 Speak without Accusing。 不要养成指责他人的习惯,尤其是在
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因为那是耶稣基督复活的日子,所以这一天被称为主日。早在使徒时代,门徒们就开始在周日聚会了。 最后,美国是把周日当作第一天,而欧洲是把周一
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一、宗教上的称谓不同我国宗教界称之为“基督教”的教会,在国际上和学术界称为新教,也称基督新教,以区别于天主教和东方正教。1807年基督
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彼得前书 1:20 基督在创世以前是预先被 神知道的,却在这末世才为你们显现。 1:21 你们也因着他,信那叫他从死里复活,又给他
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回答：大卫之约又称“弥赛亚之约”,具体的内容请看(《撒母耳记下》7章8-16节)。这是上帝与大卫王立的约,是上帝与大卫王的后裔所立的一个永约
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回答：其实根据圣经总本,上帝与凡信靠他儿子之名的人,都立了约。因为圣经就是旧约与新约,旧约是与律法时代凡信靠上帝的人立的约,新约是与恩典
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上帝用彩虹与人立约,在立约之前有彩虹吗? 关注者8 被浏览849 关注问题?写回答 ?邀请回答 ?1 条评论 ?分享 ?登录
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约伯记第八章 比勒达的论点与以利法的有何异同? 8章 约伯在质疑神的公义时仍声称无辜,令比勒达很不满意。比勒达有关神公义的
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..过了六十二个七(年),那受膏者必被剪除(指基督被钉十字架),一无所有(英文圣经为:却不是为他自己)。必有一王的民(指罗马皇帝的军队
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重申上帝的律法和诫命之重要,也就是说遵行诫命的必蒙福。违背诫命的必受咒诅。和不遵守诫命悖逆的后果。还是预言以色列的灭亡,和
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感谢主! 根据以斯帖记记载,以斯帖记10章3节,末底改担任“宰相”(不超过八年,因为据坊间历史记载,主前465年是另一个人担任这
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你好,这么说吧,在但以理书九章24-27节中,有三处明确地提到一个有关弥赛亚的预言。第一处说在六十九个七的末底,弥赛亚要来
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之后,他继续说:只是我先前以为与我有益的,我现在因基督都当作有损人类的生活从此变得劳累、烦恼、痛苦,内心失去了希望、满足、安宁和
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相信基督相信的不上班了?这是肯定不对的,你妈妈可能走偏了,要小心啊,基督徒不是不要上班的,相反是应该更加认真地去工作的。 这个
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《听心》这首歌表达了对爱人的无限爱恋,很怕失去对方,想要去了解对方的一切,想要去靠近对方,但是又害怕对方走远的那种纠结挣扎的情感
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没有找到你所要的歌曲。 《爱主一回》 人生的路,我们只能走一回, 时光一闪而过就不再后退, 回首看看侍奉的道路惭惭愧愧, 往事
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回答：这要看你那个是什么格式的!RMVB,RM是不可能删除的,他们和视频一起压缩的!AVI还有其他的一般都是外挂的,用文本打开,删除就行了!或者上网去
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13-14章是保罗第一次宣道之旅 1,在以哥念——宣教的坚难1—7节 以哥念位于罗马的加拉太省,城里的希腊人比罗马人多。保罗在
丑萌的人 
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