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七月是“地藏月”、“孝月”是超度亡灵最有效的日子,我们有无数劫的冤亲债主,特别是现在生活条件好了,人们天天为了美味而杀生,不
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净空法师---法门的选择,最重要的是适合自己的根性,自己喜欢,学起来很容易、很踏实,那就是最好的选择。明白这个道理,一定选择要
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貌似没有专门说过同性间问题的经文,在我理解“五戒”中的“不邪淫”就包含了不当的性行为,既有异性的,也有同性的;但不是出家的人
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史拜罗《佛教与社会》尊敬的学诚法师您好!首先请问您是否了解麦尔福·史拜罗的专著《佛教与社会》,我不知道对这样一部学者的作品,作为佛教徒该
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宇宙实相,无一名可名,无一像可标,佛陀为向人们解说这一实相,不得已而将其暂且拟名“如来”。自古真正觉悟者,从来都不会说我
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这是台湾文殊讲堂的慧律法师发明的一个词,这是他教人们的一种处世的心态。所谓“半部哲学”是这样一个观念:对人生中的事相、境遇等,人通过
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怎样脱离传销者的干扰顶礼学诚法师!师父您好,弟子近来十分苦恼和焦虑,弟子的母亲被她的老同学叫着去听“完美日化”的课,其实那就是一种变相
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其实很多问题不一定需要答案,子非鱼,安知鱼之乐。我们所持的看法,可能只是盲人摸象,各执一端 我们可以从他的经历了解一二他人生的
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挂机 死亡回廊,当然手动也推荐去,都是完全单练路线,从死亡回廊门口渐渐向里面去,之后按你的情况,可以想龙之谷的方向去,开始在那里打骷髅和倦
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五恶所感的五脏五根病 佛教所说的业病,就是指由宿业而感的疾病,又作业障病。 《灌顶经》卷十云:“种恶得其殃,合家悉疾病
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须弥,如果为了延这一期寿命而仅仅是为了更好的活着,那他一定不是真正的信佛者,(三界皆苦,涅槃安乐,三界之中,无量世可都是苦啊,何况一生?
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其实很多问题不一定需要答案,子非鱼,安知鱼之乐。我们所持的看法,可能只是盲人摸象,各执一端 我们可以从他的经历了解一二他人生的
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建议不要断章取义,圣严法师说的不是绝对不能,而是尽量不这样,因为卧室杂乱处于对佛菩萨的恭敬心不要在这里修行。但是如果您能收拾
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故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛波罗
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佛教无请圣开坛法事。 法事是寺院道场重要行事之一。在所举办的法事当中,有的是自我忏悔的方式,如忏摩;有的是经大众附议通过者
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佛教核心教义是什么?不就是一真法界吗! 什么同性恋异性恋,这些不都是分别心吗?
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4、教导参加超度法会者,首先要做个好儿女,小、中、大孝都做到位,做个好丈夫、好妻子,把家人照顾周到,做个好员工、好领导,把事业照顾周
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您有对佛菩萨的恭敬心、感恩心就可以啦。 这些都没事的,不严重! 来例假的话也可以拜佛,但不要正对着,稍稍偏一些。拜佛在心不在
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回答：网上“搜艺搜”、“孔夫子旧书网”、“武汉二手收藏品”、“华夏收藏网”等网站可以买到,详细简介请去搜一搜。
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请诸位高僧大德开示。 学诚法师|[答疑解惑]但是佛并不认为人生、世界是一场梦就没意义《金刚经》的佛学思想 齐天大圣 唐卡中的六道
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我觉得你真能一心一意关起门来念经,这正符合了印光大师所提倡的“老实念佛”。 善事也不是想做就能做,很多时候也要机会的。只要
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严重情况,你就抄写心经,**用毛笔楷书抄写,直到心平静下来。同时你还可以找本净慧法师的《心经禅解》看看,了解一下你自己的心。楼上chenym
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应云何住。云何修行。云何摄伏其心。可是鸠摩罗什法师只翻译了两个的提问,一一对号入座的,这一点在窥基法师的《金刚般若经赞述》中有
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学诚法师:您好! 我以前一直自觉是个善良之怎么觉悟? 2、学佛到你这个时节,好比重新学二需要用功。 3、修法正知见也是很重要的
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而“学不好《弟子规》就不能往生”的言论,更是跟“老法师”自己之前宣扬的净土殊胜的言语自相矛盾,多少原本对往生充满信心的佛弟子对自己能否
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一天一遍,坚持三十年,才能读一万遍。这种毅力这种修行,我辈凡夫不知将会如何。但这是古代有大成就的人才能做到的。 别说佛法有什么
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回答：慧律法师1953年出生于台湾云林,幼年遭逢困顿,深刻体验人间疾苦。就读建国中学时,热衷探讨人生哲学,遂博览群籍,又担任演辩社主辩人,因而奠定日后
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回答：用硕鼠把视频下载下来,然后用qq影音加速播放,一样可以节约时间。
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